Животът на Елън Уайт

Д. М. Конрайт

Философия на нейните видения

Доказателствата, че виденията на г-жа Уайт са само резултат от ранните и проблеми, нервно заболяване, усложнения на хистерия, епилепсия, вцепенявания и екстаз са многобройни. Това, че тя откровено е вярвала в тях не променя този факт. Настоящият автор познава още четири жени, адвентистки от седмия ден, които като нея получаваха видения. Всички те бяха искрени християнки и напълно вярваха в собствените си видения. Но всяка от тях беше болнава, нервна и истерична. След като не бяха насърчавани от своите проповедници, накрая виденията им ги напуснаха. Във всеки век е имало многобройни случаи като този. Някои от тях, като г-жа Сауфкот, г-жа Анн Лий и г-жа Уайт са били забелязани за известно време.

В редакторска статия, от 19 август 1915 г. в Адвент Ревю ни се казва: „В нашата лична опитност, ние си спомняме за около дванадесет жени, по време на последните двадесет или тридесет години, които твърдяха, че имат пророческа дарба. Две или три от тях се отдадоха на най-крайни фантазии. Други, в по-късната си опитност откровено признаха, че са сбъркали и се отдадоха на спокойно съществуване. Други, по всяка вероятност все още подхранват своите фантазии.”

От това се вижда, че всред адвентистите от седмия ден винаги е имало хора, които са фантазирали, че притежават пророческа дарба. Редакторът правилно приписва всичко това на тяхната фантазия. Всички тези нямаха старейшина Уайт, за да ги подкрепя и насърчава. Така че те спряха да виждат видения, както по всяка вероятност щеше да се случи с г-жа Уайт при подобна ситуация.

Медицинските книги и енциклопедии, обяснявайки думите „хистерия”, „епилепсия”, „вцепеняване” и „екстаз”, дават пълно описание на случая на г-жа Уайт, както беше описан от самата нея, нейния съпруг и други хора. Това може да бъде забелязано от кратко изследване на тези заболявания:

1. Пол – жена. „Широкото разпространение на хистерията всред женския пол, дава начало на името.” (Raynold's "System of Medicine," статия "Hysteria"). Това е, което казват всички специалисти. Това съвпада със случая на г-жа Уайт. 

2. Възраст. „Истерията е много по-разпространена между жените, започвайки от петнадесет, осемнадесет или двадесет годишна възраст.” ("Theory and Practice of Medicine," by Roberts, p. 399). „При женския пол, хистерията явно започва в почти същото време с пубертета, т.е. между дванадесет и осемнадесет годишна възраст.” (Raynold's "System of Medicine," article "Hysteria"). Това отново напълно съвпада със случая на г-жа Уайт. Тя получи първото си видение на 17-годишна възраст. (Виж Свидетелства, том 1, стр. 62) Въпреки техния начин на живот, тяхното здраве не се влошава съществено.” (Johnson's Cyclopedia, article, "Hysteria"). Така беше с г-жа Уайт. Нейното здраве се подобри постепенно и нейните видения постепенно изчезнаха. В началото тя имаше видения почти всеки ден, но те се разредиха, когато тя порасна и стана по-здрава до след 45-годишната й възраст, след което тя нямаше средно едно видение на пет години и дори тези видения бяха къси, докато накрая те изчезнаха напълно. Сега обърнете внимание на следното: „Хистерията атакува жените от тяхната пубертетна възраст до западането на специфичните функции на техния пол.” (Johnson's Cyclopedia, статия, "Hysteria"). Отново, това е случая с г-жа Уайт.

3. Причината. Истерията, епилепсията, вцепеняването и екстаза са болести на нервната система, като понякога те съществуват заедно или се сменят или, бидейки заедно е трудно да бъдат различени. Причините, които са забелязани са: 

1.      Умствено смущение и по специално емоционално, като например изненадваща уплаха, продължителна скръб или тревога.

2.      „Физическо влияние, което засяга мозъка, като удар или падане на главата.” ("Theory and Practice of Medicine," Roberts, p. 393). „В десет от моите случаи, заболяването се дължеше на рефлекс, който в шест от случаите се дължеше на нараняване на главата.” ("Fundamental Nervous Disease," Putzel, p. 66). Това отново съвпада точно със случая на г-жа Уайт. На 9-годишна възраст тя беше ударена по лицето, който удар счупи носа й, и почти я уби. Тя беше в безсъзнание в продължение на три седмици. (Виж описание на нейния живот в Свидетелства том 1, стр. 9 и 10) Това разтърсване на нервната и система, без съмнение беше главната причина за всичките видения, които тя имаше след това.

4. Обща слабост и болнави. „Повечето истерични хора са с разклатено здраве.” ("Theory and Practice of Medicine," by Roberts, p. 404).  „Припадъци и сърцебиене се появяват много често и понякога са толкова силни, че изглежда, че човека, който е засегнат от тях умира.” (Encyclopedia Americana, статия, "Hysteria"). Сега прочете за живота на г-жа Уайт, където тя непрекъснато говори относно чести припадъци, болки в сърдечната област и че се е чувствала толкова болна, че е очаквала да умре. Интересно е, че повечето от нейните видения бяха предшествани от един от тези предсмъртни периоди. Това показва ясно, че те бяха резултат на нервна слабост. Тя казва: „Осезанията ми бяха чувствителни.” (Свидетелства, том 1, стр. 12) Сега прочетете следното: „Жените, ... чиято нервна система е изключително чувствителна,  са най-изложени на хистерично заболяване.” (Encyclopedia Americana, статия, "Hysteria"). Точно съвпадение.

Физическото състояние на г-жа Уайт,

както е описано от нея

„Когато бях 9-годишна, едно момиче ме удари с камък в лицето, счупи носа ми и почти не ме уби.” (Свидетелства за църквата том 1, стр. 9)  „В продължение на три седмици бях в полусъзнание.” (стр. 10) „Почти се бях превърнала в скелет.” (стр. 11) „Изглеждаше, че здравето ми е безнадеждно повредено.” (стр. 12) Нервната ми система беше изтощена.” (стр. 13) Това е произхода на нейната хистерия. В това състояние: „аз чух тревожната вест че Христос идваше в 1843 г. (стр. 14) „Тези думи продължиха да звучат в ушите ми: `Великият ден на Господ наближава.` (стр. 15) „Аз често посещавах събранията и вярвах, че Исус щеше да дойде скоро.” (стр. 22) Относно своето вярване за ада, тя казва: „Въображението ми беше толкова натоварено, че се изпотявах.”(стр. 24) „Страхувах се да не изгубя разума си.” (стр. 25) Веднъж тя полудя за две седмици, както казва в Духовни дарби, том 2, стр. 51. Тя продължава: „Моето здраве беше много лошо.” (Свидетелства, том 1, стр. 55) Тя чувстваше, като че ли ще живее само още няколко дни. След това тя получи първото си видение, в реалност епилептичен припадък. (стр. 58) „Аз бях 17-годишна, малка и слаба.” (стр. 62) „Силата ми бе отнета” и ангелите са говорили с нея. (стр. 64) „Моите приятели мислеха, че няма да живея ... веднага след това тя беше взета във видение” (стр. 67) Забележете, че нейните видения се случваха, когато тя беше много болна! Това е, което историята казва, те бяха резултат от физическата и слабост. Ако това беше силата на Светия Дух, защо Бог не изпращаше виденията, когато тя беше добре? Защо не?

„Често припадах и бях като мъртва.” На следващия ден тя се чувстваше добре и пътува в продължение на 38 мили.” (стр. 80) Това е характерно за хистерични хора, както всеки, който ги е видял знае това. Те почти умират в момента и след един час те са напълно здрави. Г-жа Уайт премина през тази опитност хиляди пъти. Тя почти умираше, молеха се за нея, Бог я излекува и всичко беше наред за няколко минути. След няколко дни тя отново страдаше по този начин. Ако Бог я беше излекувал, защо тя не остана здрава? Това ме притесняваше. Когато Исус лекуваше хората, трябваше ли те да се връщат за повторно лечение през няколко дни?

Тя продължава: „Аз припаднах под трудността. Някои хора чуха, че умирам ... скоро аз изгубих представа за земните неща” – получила е видение. (стр. 86) „Аз припаднах. Молитва беше отправена за мен и аз бях благословена и взета във видение.” (стр. 88) Това е същата вечно повтаряща се стара история. Това е просто нейното хистерично въображение и нищо повече. На следващата страница тя казва: „Аз припаднах ... бях взета във видение.” Това е което тя повтаря през цялата си книга. Encyclopedia Americana, в статия "Hysteria" казва: „Припадъци и сърцебиене се срещат често и понякога са толкова силни, че хората, които са засегнати от тях изглежда че умират.” Точният случай на г-жа Уайт.

Страница след страница разказва и непрекъснато повтаря същата история. В записаното за нейното последно видение, (3 януари 1875 г.) се казва, че е била много болна и това е завършило с видение. (Свидетелства, том 3, стр. 570) Ужасно болна, почти умряла и след това видение – това е историята, която непрекъснато се повтаря, както е записана от нейната писалка. Това е, което историята разказва. Нейните видения бяха резултат от нейната физическа слабост.

5. Публични видение. „Като правило, хистеричните припадъци се случват в присъствието на други хора и никога не идват по време на сън.” ("Theory and Practice of Medicine," by Roberts, p. 401). Повечето от виденията на г-жа Уайт се случваха на публични места и обикновено, когато беше много болна, или когато се молеше или говореше настойчиво. Това е случая с първото и видение. (Духовни дарби, Том 1, стр. 30) Също така на страници 37, 48, 51, 62, 83 и много други, тя получаваше виденията си в присъствието на други хора. Аз не знам някога да е имала видение, когато е била сама, или ако е имало такова нещо, то е било веднъж или два пъти.

6. Склонност да преувеличи и измами. Всички медицински книги казват, че хистеричните хора са предразположени към преувеличаване и измама. Влечението е непреодолимо. Нищо не може да го победи. „Тези хора забавляват своите слушатели с удивителни истории за величието и геройството им в миналото. ... Тези случаи са представени с изражение за истинност, което е добре пресметнато, за да измами честния слушател със свобода на въображението и съвършена разсеяност по отношение на истината, които вулгарно са приписани на пълното желание за принцип и най-прекомерната суета, в реалност са продукт на това болезнено състояние на женския организъм, който е обозначен с изчерпателния термин „хистерия”. (Gurnsey "Obstetrics," статия, "Hysteria,")

Г-жа Уайт винаги разказваше за великите неща, които е направила. Измамата, която тя често практикуваше, тук е обяснена като принцип, който не поставя под съмнение характера й и ние сме доволни да приемем това обяснение.

7. Не диша. „Спиране на дишането обикновено е пълно.” „Обикновено изглежда че задържа дишането си.” (Roberts' "Theory and Practice of Medicine," стр. 393, 394). Когато описва състоянието на г-жа Уайт във видение, г-н Уайт казва: „Тя не диша.” (Случаи от живота, стр. 272) Те винаги посочват този факт с голяма увереност относно свръхестественото в нейните видения, но ние ще видим, че това е нещо много обикновено относно това заболяване.

8. Смята се за важен. „Съществува преобладаващо вярване в собственото й значение, и пациентката вярва, че тя е различна от всички останали.” (Raynold's "System of Medicine," статия "Hysteria"). Г-жа Уайт е точно това. Чуйте какво казва шумно за себе си: „Бог, а не грешен човек е, който говори.” „Бог е положил върху съпруга ми и мен специално дело.” „Бог ни натовари с по-тежко дело, отколкото е дал на останалите.” (Свидетелства, том 3, стр. 257, 258, 260) „Аз мога да докажа, че съм по-посветена, отколкото всеки друг, работещ в делото.” (Свидетелства, том 1, стр. 581) Аз я познавах в продължение на почти 30-години ине си спомням някога тя да е изповядала дори един грях през цялото това време, нито един грях. Адвентистите от седмия ден се подиграват с претенцията на папата за непогрешимост, но самите те се покланят на авторитета на жена, която направи по-големи претенции за непогрешимост, отколкото който и да е папа или пророк.

Мястото няма да ни позволи, за да представим всяко една от нейните особености в нейната опитност чрез цитирането на медицински книги, сравнени с нейните собствени цитати, но тези, които вече представихме са достатъчни, за да покажат естеството и философията на нейните припадъци. Те бяха резултат на нервно заболяване, точно същите както е било видяно в случаите на хиляди други нервно болни и (физически) слаби жени.

9. Потвърждението на лекари. Д-р Феарфийлд беше адвентист и за дълги години лекар в санаториума в Батъл Крик. Той притежаваше най-добрата възможност да наблюдава г-жа Уайт. Той казва:

„Батъл Крик, Мичиган,

28 декември 1887 г.

Уважаеми господине,

Вие сте несъмнено прав, като приписвате така наречените видения на г-жа Уайт на заболяване. Имах възможността да я наблюдавам дълго време, в продължение на много години и като имам предвид нейната история от самото начало, което не ми даде правото да се съмнявам, че нейните (божествени) припадъци са обикновени хистерични състояния.

У. ДЖ. Феарфийлд”

Д-р У. Ръсел, адвентист от седмия ден и дългогодишен главен лекар в санаториума, казва на 12 юли 1869 г., че той е достигнал до убеждението, преди известно време, че: „виденията на г-жа Уайт бяха резултат на заболяване на устройството или състоянието на нейната нервна система.” „Когато е представяла доклад, пред конференция в Пайлът Гроув, Айоа, през 1865 г. относно своето посещение в здравния институт на д-р Джаксън, тя заяви, че доктора, след като я е прегледал я е обявил като хистерична.” (Претенциите на г-жа Уайт, проучени, стр. 76)

Това е свидетелството на лекари, които лично са преглеждали г-жа Уайт.

Когато беше болна, много често г-жа Уайт е била лекувана в санаториума в Батъл Крик, Мичиган. Лекарите, които работеха тям бяха запознати с нейния случай. Няколко от най-известните всред тях се отказаха от вярата си в нейните видения. Това е важно. Д-р Келог ръководеше тази институция в продължение на много години и имаше световна репутация като лекар и учен. Той беше научен да почита г-жа Уайт и нейните откровения. През дългите години той имаше всяка възможност да изследва нейния случай. Против най-добрия му интерес, той беше принуден да се откаже от вярата си в нейните видения. Той вече не вярва в нейните видения. Тези лекари, които бяха толкова близко свързани с нея, научиха, че виденията й, са просто резултат от слабото и физическо състояние.

Г-жа Уайт се присъедини към Милъристите във времето на най-голямото им въодушевление, през 1843 – 1844 г. В техните събрания, тя често припадаше от възбуда. По време на ентусиазма и фанатизма в това време много хора получаваха различни „дарби”, видения, изпадаха в транс и др. Тя пиеше с жажда от техния дух. Скръбта и разочарованието от отминаването на определеното време беше твърде много за нейното слабо състояние. Д-р Робертс казва: „Възбуждащата причина, на първото хистерично припадане е някакво силно и изненадващо емоционално разтърсване.” „Понякога атаката е предшествана от разочарование, страх, насилие, въодушевление или дори религиозни емоции.” ("Library of Universal Knowledge," статия, "Catalepsy"). Точно нейния случай, великото вълнение и разочарование през 1844 г.

В Издигането и развитието на Адвентистите от седмия ден, на стр. 94, старейшина Лоугбороу описва г-жа Уайт по време на „видение”. Сравнете внимателно това описание със състоянието на пациентите, които са били засегнати от заболяванията, които вече описахме, като много от тях са били лекувани от известни лекари. Двете са почти идентични, както ще видите:

Състоянието на г-жа Уайт по време на видение:

„За около четири или пет секунди, тя изглежда, че падаше като човек, който е изгубил съзнание или някой, който е изгубил силата си; след което изглеждаше, че тя изведнъж беше изпълнена със свръхестествена сила, понякога изправяйки се веднага на краката си и започваща да ходи в стаята. Съществуват чести движения на ръцете, сочещи на дясно или на ляво, когато главата и се завърта. Всички тези движения са извършвани по най-грациозен начин. В каквато и позиция да се намират ръцете и невъзможно е за който и да е да ги помръдне. Нейните очи са винаги отворени, но тя не мига, нейната глава е издигната и тя гледа нагоре, не с празен поглед, но с приятно изражение, различавайки се от обикновеното в това, че изглежда, че тя гледа съсредоточено в далечен предмет. Тя не диша и въпреки това нейния пулс е редовен.”

В своята книга, "Medical Advisor," на стр. 647-650, Dr. H.V. Pierce представя причината и традиционните склонности към епилепсията. Той казва: „Много от случаите, които сме лекували, са били предизвикани от нараняване на главата. Множеството от тези форми на заболяване, могат да бъдат локализирани в малка област в мозъка и обикновено могат да бъдат свързани с удар или падане на главата.” За самия пристъп д-р Прайс казва: „Той започва внезапно, с малко или без предупреждение, обикновено с вик или писък. В тежката форма на заболяването, дишането е преустановено.”

Д-р Джон Хюбър, в статия, във Вашингтон пост, от 18 юни, 1916 г. казва, че епилепсията е наречена „болестта на падащите”, тъй като пациентите падат, след което идва пристъпа. Той казва: „Епилептичния припадък е като буря на мозъка... Страдащият издава силен вик в началото на конвулсиите.”

Тези описания, които са написани, без да имат връзка с г-жа Уайт, съвпадат съвършено с нейния случай. И двамата от тези лекари казват, че припадъка започва със силен вик. Това също е характеристика относно „виденията” на г-жа Уайт. Представяйки своето описание за нейното състояние по време на видение, старейшина Лоугбороу, в книгата си, която вече цитирахме, казва:

„Когато изпада във видение, тя издава три възторжени вика на `Слава!` като втория и по специално третия са отслабващи, но по-пронизващи от първия.”

Сега прочетете това, което опитни лекари са писали в медицинските книги относно транс, екстаз и вцепеняване.

В "Practice of Medicine," на стр. 721 of Vol. II., Dr. George B. Wood пише относно лекуването на умствени болести, причината и феномена на транса казвайки:

„Екстазът е заболяване, при което с изгубването на съзнанието или съществуващи обстоятелства, или безчувственост към външни впечатления съществува явна възбуда на интелектуалните и емоционални функции, като че ли човека е превърнат в различно естество или различна сфера на съществуване. Изглежда, че пациента е обхванат от някаква увлекателна мисъл или чувство, което е видимо на лицето му като възвишено съзерцаване или неизразима радост... След като се възстанови от обаянието пациента си спомня за своите чувства или мисли не особено точно и понякога разказва за прекрасни видения, които е видял или видения в страната на благословените, на очарователна хармония и величие, на неизразима радост на чувствата.”

Човек, който е напълно запознат с г-жа Уайт, не може да опише нейните видения по-точно.

Друг известен авторитет в медицинските среди, G. Durant, M.D., Ph.D., член на американската медицинска асоциация, Fellow of the New York Academy of Medicine, носител на няколко медала, когато описва екстаза и вцепеняването казва:

„Често се случва, че двете заболявания се редуват или съществуват едновременно. При екстаза пациентите са неподвижни, но не сковани. Очите са отворени и зениците фиксирани, посинелите устни са разделени в усмивка и ръцете разтворени, за да посрещнат любимото видение. Тялото е изправено възможно най-високо или е изпънато в цялата си дължина в легнала позиция. Особено лъчиста усмивка озарява лицето и целия вид и държание показват силен умствен екстаз. Понякога пациента е мълчалив и изглежда, че ума е зает с размишления или в съзерцаването на някакво блажено видение. Понякога съществува тайнствено говорене или пророкуване, или пеене, или устните само мърдат, без да произвеждат звук... Обикновено съществува безчувственост към външната среда. Често екстаза е свързан с религиозна мономания. Екстазът беше често срещан всред затворници и ново повярвали и днес се среща често по време на събрания на палатки и други събрания от подобно естество. Много истински посветени хора са екстатични.”

Това отново показва ясно случая на г-жа Уайт. Стотици такива случаи е имало в миналото и ги има и днес. Тъжната част на това е, че твърде много искрени хора, са измамени да приемат всичко това за Божествено откровение.

Когато си спомним, че последователите на г-жа Уайт, особено тези от първите десет или петнадесет години, бяха твърде обикновени хора, напълно незапознати с тези случаи, които на тях им изглеждаха като чудотворни, не е много странно, че те приеха това за Божията сила. Самата тя беше млада, необразована и без опит. Тя можеше да обясни своите необикновени опитности като чудо, като дело на Светия Дух. Така че, след като се съмняваше за известно време, тя прие тяхната (на останалите) идея. По всяка вероятност старейшина Уайт повярва във виденията и поради тази причина.

Всеки един от докладите за нейните видения, които са достигнали до нас, са записани от посветени вярващи. Ние знаем, че те ще ги представят в най-добрата светлина, като ще пропуснат всичко, което е неблагоприятно. Но когато четем техните изказвания виждаме, че нейните симптоми са точно същите, както тези описани от горепосочените лекари, където подобни видения бяха резултат от заболяване на нервната система, което обикновено беше резултат от удар по главата, както в случая с г-жа Уайт. Нейните грешки, както вече забелязахме в предишните глави на тази книга, ни оставят без основателно съмнение, че тя се самоизмами относно истинското естество на своите видения.

Виденията на г-жа Уайт престанаха около времето на промяна в живота, която е обща за всички жени. Докато тя все още получаваше видения, тя твърдеше, че повечето от това, което е „видяла”, бе заличено напълно от нейния ум. Месеци, че дори и години по-късно, когато тя срещна брат или църква, които се нуждаеха от „свидетелство”, тя казваше, че частта, която беше свързана с тях, се завърна ясно в нейния ум. Тогава тя написваше тази част от забравеното „видение”.

Това служеше много добре до времето, когато нейните видения престанаха. Това вече не можеше да бъде използвано. Тогава нейните откровения трябваше да идват по различен начин, чрез глас, чрез сънища и чрез „отпечатък”, от някой, който й говори и който има авторитет, и други подобни на тях. Следващите изрази, които са взети от последния том на Свидетелства към църквата, том 9, който беше публикуван в 1909 г. са пример за това: „Аз бях инструктирана.” (стр. 13) „Инструкция ми беше дадена.” (стр. 82) През нощта на 2 март, 1907 г. много неща ми бяха открити.” (стр. 65) Тя казва, че стаята е била много светла. „След това гласа ми каза.” (стр. 66) „Ангелът стоеше до мен.” (стр. 95) Но тя вече нямаше видения както преди. „Аз бях инструктирана.” (стр. 98) „През нощта, аз бях събудена от дълбок сън и ми би беше показано.” (стр. 101) „През нощта неща ми бяха представени.” (стр. 137) „Изглеждаше, че аз присъствах на събрание.” (стр. 195) Изразът: „Аз бях инструктирана” се появява отново и отново в тези късни набедени откровения точно както израза „Беше ми показано” в нейните ранни писания.

Но всичко това е напълно различно от нейния период с виденията. След това Светия Дух дойде върху нея, нейната сила беше отнета и тя падна на пода. След това тя беше отнесена в небето, разхождана от Исус, посещаваща планетите и други подобни. Нищо подобно не се случи в по-късните и години. Защо дойде тази промяна? Лекарите отговориха на този въпрос.