Предговор

Г-жа Елън Г. Уайт, пророчица, водач и главен основател на Църквата на адвентистите от седмия ден твърдеше, че е била вдъхновена от Бог точно както пророците в Библията. Защитавайки позицията си тя каза: „В древните времена, Бог е говорил на хората чрез устата на пророците и апостолите. Днес, Той им говори чрез свидетелствата на своя Дух.” (Свидетелства към църквата том 4, стр. 148; том 5, стр. 661; свидетелство №88, стр. 189) Това означава чрез нея и нейните писания.

Всеки ред, който тя написа, независимо дали е в статия, писмо, свидетелство или книга, тя твърди, че й е бил издиктуван от Светия Дух, което означава, че трябва да е безпогрешен.

Нейните последователи приеха и защитаваха тези твърдения енергично. Нейните писания са четени в техните среди, преподавани в училищата им и проповядвани от проповедниците на същото ниво, както Светите Писания. Техната църква може да стои или падне, заедно с нейните твърдения. Това е нещо, което те признават свободно. За своите последователи тя е това, което Мохамед е за Мохамеданите, Джозеф Смит за Мормоните, Ан Лий за Шейкърс и Еди Бейкър за Християнска наука.

Следователно тези високи изисквания, са предмет на изследване, въз основа на което нейните последователи са критикували свободно други претенденти за Божествено вдъхновение и те не могат да бъдат отхвърлени. Те издадоха няколко книги относно нейното дело и живот, в които събраха и обясниха почти всичко възможно в нейна полза. Четейки тези книги, човек никога няма да подозре, че тя е извършила нещо погрешно, че е плагиатствала, практикувала измама или е написала предполагаемо вдъхновени писания, които се е наложило да бъдат извадени от печат. Когато Бог говори за живота на вдъхновени хора, Той не скрива техните грешки и не подминава техните заблуди и слабости.

Така че хората имат правото да научат другата страна на живота на г-жа Уайт.

Може би настоящия писател е най-добре квалифициран да представи фактите относно тази фаза от нейния живот, отколкото всеки, който е жив днес, тъй като той беше свързан с последователите й почти от самото им начало, вече почти шестдесет години от тогава, когато тяхното число беше само около пет хиляди. Той притежава всичките писания на г-жа Уайт от тези ранни дни. Някои от най-вредните от тези писания, днес са извадени от печат. Нито обществото, нито нейните последователи, освен няколко от ръководителите, знаят за тези стари „откровения”. Неговата близка връзка с г-жа Уайт му даде възможност, да я опознае и наблюдава, както никой друг, който беше свързан с нея.

Защо някога вярвах,

че г-жа Уайт е била вдъхновена?

Веднъж аз приех претенцията на г-жа Уайт за Божествено вдъхновение поради същата причина, поради която повечето от нейните последователи я приемат. Първо приех съботата и след това други точки от вярата, докато накрая повярвах във всичко.

След като веднъж влезнах между тях и станах един от тях, аз открих, че всички заявяваха твърдо, че г-жа Уайт беше вдъхновена от Бог. Аз предположих, че те знаят и повярвах на това, което казват, а това е, което всички други правят, когато се присъединят към тях, жертваха се, доколкото могат.

Много скоро открих, че нейните откровения бяха свързани с цялата история и вяра на нейната църква, така че аз не можех вече да ги разделям, както човек не може да бъде Мормон и да не вярва в Джозеф Смит или Християнска наука и да не вярва в г-жа Едди.

Аз вярвах в другите доктрини толкова убедително, така че преглътнах виденията с останалото, а това е, което всички правят.

Когато започнах да се съмнявам във виденията, аз открих, че натиска отвън стана твърде силен, така че се страхувах да кажа нещо, или дори да го призная пред себе си. Всички казаха, че тези съмнения са от дявола и ще доведат до отхвърляне на истината и след това до гибел. Така че аз се страхувах да ги поддържам, а също така и да изследвам въпроса, а това е начина, по който другите постъпват.

Аз видях, че всички тези, които имаха съмнения относно виденията, веднага бяха жигосани като „бунтовници” като такива, които са „на тъмно” и са „водени от Сатана”, те са „невярващи” и други.

Не, вярвайки в други доктрини или хора, аз не знаех какво да направя или къде да отида. Така че аз се опитах да вярвам във виденията и да правя това, което хилядите останали правеха, когато непрекъснато се съмняваха в тях. Това ги води към практикуването на измама и публичната претенция, че вярват това, което вътрешно не вярват или поне се съмняват в него. Вижте главата за Урия Смит, където се разглежда неговия случай.

Преди около четиридесет години, в ранните ми години на служба, когато все още бях твърдо вярващ в доктрините на Адвентистите от седмия ден, аз написах силна защита относно г-жа Уайт. След всички тези години, нищо по-убедително не е било представено от който и да е от нейните защитници. Това е потвърдено от факта, че е било отпечатано от тях в нейна защита, но след изваждането на моето име от него. Също така в техните писания срещу мен, те цитират това, което казвам като противоречие. Аз не ги обвинявам, но моя отговор към тях е този: „Умният мъж променя често своите убеждения, глупака, никога.”

Във времето, когато написах тази защита за г-жа Уайт, преди четиридесет години, аз никога не бях виждал копие от нейните ранни видения в „Слово към малкото стадо”, от 1847 г. и в Настоящата истина от 1849 и 1850 г., нито брошурите на старейшина Бейтс от същото време. Те бяха толкова ефикасно скрити, че аз не знаех, че те съществуват. В това се съдържа най-вредното доказателство срещу нейното вдъхновение. Всички тези попаднаха в ръцете ми по-късно. С отминаване на годините, други доказателства започнаха постепенно да се натрупват, докато бяха достатъчно, за да променят моето убеждение.

По време на ранните му години в парламента, г-н Гладстон, великия английски държавник, произнесе речи, които защитаваха силно страната, към която той принадлежеше. По-късно той промени своите идеи и се присъедини към противоположната страна. След това, един от членовете на старата му партия се изправи и прочете една от речите на г-н Гладстон, която силно осъждаше идеите, които той поддържаше в момента. В края очите на всички бяха отправени към г-н Гладстон. Какво можеше да каже той? Той се изправи бавно и каза: „Това беше много отдавана, и от тогава са се случили много неща.” Това беше всичко. Всички го аплодираха. Той беше отговорил ефективно на своя опонент. Моят отговор към адвентистите е същия.  „Това беше много отдавана, и от тогава са се случили много неща.”

Фактите, които са представени в тази книга представят някои от причините, защо се отказах от вярата си във вдъхновението на г-жа Уайт. Фактите са неоспорими, така че заключенията, които са основани на тях, поради самото естество на случая, трябва да бъдат неизбежни.

В изпълнението на тази задача, писателя, познавайки слабостта на човешкото естество, е използвал, колкото се може по-благ език и колкото се може повече яснота, доколкото фактите в случая позволяват. Но, познавайки грешките и измамите, които са били свързани с г-жа Уайт и нейното дело, той чувства, че е негово задължение към християнския свят, да представи фактите.

Авторът

Моето настоящо положение

След напускането ми на адвентизма, преди около тридесет години, те продължават да твърдят, че аз съжалявам, че съм ги напуснал, че съм се опитал да се завърна обратно, отказал съм се от книгата си, която написах и съм признал, че сега съм изгубен. Никога не е имало дори една вярна дума в който и да е от тези доклади. Аз очаквам, че те ще кажат, че аз съм се покаял на смъртното си легло. Всичко това е направено, за да възпрепятства влиянието на моите книги. Сега аз потвърждавам всичко, което съм написал в моите книги и трактати срещу тази доктрина.

Няколко адвентни проповедника смятат тези страници за ценни. Веднъж те вярваха в Божественото вдъхновение на г-жа Уайт, но ясните факти накрая ги принудиха да се откажат от вярата си в нейните сънища.

Д. М. Конрайт

Пастор на баптистката църква Берия в Гранд Рапидс, Мичиган